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  • 禅宗中国少林问禅百日峰会

    那么快乐他为什么回来呢?   第三个辩论,鄙俗说我有一个亲属进尺五,临死的时候我说你要快死了你马上上了天堂,你上了天堂你一定告诉我你上了天堂,结果我亲属死了好几天也没有来报告,他不可能骗我,因为他...

    王守常

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  • 阿育王传(1-4卷)

    时以手障日可遍敕国。手障日时尽仰立。塔于是后即以手障。日阎浮提内一时造。塔造塔已竟一切人民号为正法阿恕伽王。广能安隐饶益世间。遍于国界而起塔庙。善得滋长恶名消灭。天下皆称为正法王。   阿育王本...

    安法钦

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  • 从身体的奥秘探讨生命哲学——以禅、丹道与密为主

    放光动地。奈何诸人自昧。所以日用但认妄想。六根隔越。六尘障碍。今佛放此一光照破根尘识界一一本真故云普佛世界。光明顿现翻破无明故云六种震动。根尘门头了无障碍故云合成一。如此照用现前则不劳动步即澄道场,...

    熊琬

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  • 全球视野下的文明对话

    儒学不能够复兴的话,会是什么样?会不会是一种文化的流亡?我们现在该怎么办呢?   [杜维明]   1980年我在北京师范大学呆了一年。这一年,我和1977、1978、1979各个学科的很多大学生...

    叶小文

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  • 武夷山志——佛教篇

    是千金宝,何须弹雀儿。”道谦答曰:“啐地折时真庆快,死生凡圣尽平沉。仙洲山下呵呵笑,不负相期宿昔心。”   祖庭和尚 江西人,揭氏。习儒时曾遍游讲肆。一次大、宗泐两位高僧过武夷山,祖庭即往拜访。...

    不详

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  • 论师的圣果观(上)

    圣道亦未坚牢,因此预流者会退堕[注1]。至于二果断欲界修道五、六品结,三果断欲界修道九品结,亦同初果,修惑未尽断除(上二未断),所以一样的也会退堕。   有部的“预流者无退义,阿罗汉有退义”,则是...

    悟殷法师

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  • 佛教的神通

    之后,透过正确的修习方法,才能引发神通。   在《释禅波罗蜜》中说,有的修行者,在到达初禅的境界时,即能通达世间相,引发神通。身心升华成色四大,清净造色眼成就,以此净色之心眼,彻见十方一切之色,...

    洪启嵩

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  • 发大誓愿第六 (2)

    菩萨,这样度众生才圆满。九有情众生都得度,我都有能力帮助他们,就要自己圆成佛道。   自己成佛从那里做起?从先断烦恼做起。四弘誓愿就是教我们修行的次第,这四句话就是一部《大方广佛华严经》的总纲领。《...

    净空法师

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  • 发大誓愿第六 (1)

    本师释迦牟尼佛教区范围之内的。诸位应该能体会,这部经、这个法门,是释迦牟尼佛代替阿弥陀佛在此招生的,把众生送到西方极乐世界去留学的,所以不一样,味道完全不相同。像释迦牟尼佛一样,十方三世一切诸佛如来...

    净空法师

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  • 必成正觉第七

    就老实念,他成功了;而自己却还在生烦恼,往生西方极乐世界依然没有把握。弥陀看到,也很难过!所以底下两句劝我们要认真努力的修学,不但在此,就是生到西方极乐世界,也要认真用功,以期早日圆成佛道。   ...雄’是讲德行,德同佛。‘三界’是六道。欲界、色界、无色称为三界。‘雄’是英雄。英雄的定义是别人办不到的事,他能办到,这种人我们称他英雄。所以,佛是三界的大英雄,佛讲经说法的讲堂称为‘大雄宝殿’。‘大...

    净空法师

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